0 of 8 Ασκήσεις completed
Ερωτήσεις:
You have already completed the test / Διαγώνισμα before. Hence you can not start it again.
Test / Διαγώνισμα is loading…
You must sign in or sign up to start the test / Διαγώνισμα.
You must first complete the following:
0 απο 8 Ασκήσεις απαντήθηκαν σωστά
Ο χρόνος σας:
Time has elapsed
Έχετε συγκεντρώσει 0 από 0 πόντους, (0)
Earned Point(s): 0 of 0, (0)
0 Essay(s) Pending (Possible Point(s): 0)
Να συμπληρώσετε τα κενά των προτάσεων με την κατάλληλη πτώση της λέξης που βρίσκεται στην παρένθεση.
α. Ἀνῆλθέ τις εἰς τὴν (ἀκρόπολις) ὡς ἀποκτενῶν τὸν τύραννον· ἀποκτείνας αὐτὸν κατέλιπε τὸ ξίφος ἐν τῷ (σῶμα).
β. Ὁ υἱὸς συνηδίκει τῷ (πατήρ).
γ. Ὁ τυραννοκτόνος παρεχώρησε τὸ ξίφος τῷ (γέρων).
δ. Ἐμάθετε τὴν εὐεργεσίαν τῶν (ἀνήρ).
ε. Ὁ τύραννος μόνος ἐκαρποῦτο τῶν (ἀδίκημα).
στ. Ἔχω πολλὰς (ἐλπίς) σωτηρίας.
ζ. Ὁ πατὴρ τιμωρίαν ἐπέθηκε τῷ (φύλαξ).
η. Ὁ ἀνὴρ ἔδρασε τὸ ἔργον τῇ (χείρ).
θ. Πάντες οἱ πατέρες φροντίζουσι τῶν (παῖς).
ι. Κλέαρχος οὐκ ὑπεχώρει τοῖς (πάθος).
Να συμπληρώσετε τα κενά των προτάσεων με τον κατάλληλο τύπο της αντωνυμίας που βρίσκεται στην παρένθεση.
α. Ἐγὼ ἐζήτουν (τις) σωτηρίαν.
β. Ὁ Κῦρος τιμωρίᾳ (αὕτη) περιέβαλε τὸν πολέμιον.
γ. Ἐν τῇ (αὐτή) πόλει ἦρχον δύο βασιλεῖς.
δ. Θύω (οὗτος) τὰ σφάγια τῷ θεῷ.
ε. (οὗτος) οἱ νέοι ἐποίησαν ταῦτα.
στ. Κῦρος ἔτυχε (αὕτη) τῶν τιμῶν
Να γράψετε το υποκείμενο των παρακάτω επιρρηματικών μετοχών στις παρακάτω προτάσεις και να τις χαρακτηρίσετε ως συνημμένες ή απόλυτες.
α. Ἰσχυρᾶς τῆς στάσεως οὔσης οἱ Ἀθηναῖοι εἵλοντο διαλλακτὴν Σόλωνα. απόλυτη
Υποκείμενο:
Χαρακτηρισμός:
β. Λύσανδρος ἀφικόμενος εἰς Αἴγιναν ἀπέδωκε τὴν πόλιν Αἰγηνήταις.
Υποκείμενο:
Χαρακτηρισμός:
γ. Ἀλεξάνδρου ἀποθανόντος αἱ πλεῖσται πόλεις τῆς Ἑλλάδος ἐξέβαλον τὰς τῶν Μακεδόνων φρουράς.
Υποκείμενο:
Χαρακτηρισμός:
δ. Θεοῦ διδόντος οὐδὲν ἰσχύει φθόνος. απόλυτη
Υποκείμενο:
Χαρακτηρισμός:
ε. Ὁ βάρβαρος ἐπὶ τὴν Ἑλλάδα ἦλθε δουλωσόμενος ταύτην. απόλυτη
Υποκείμενο:
Χαρακτηρισμός:
στ. Οἱ Πέρσαι εὐθὺς παῖδες ὄντες μανθάνουσιν ἄρχειν τε καὶ ἄρχεσθαι. συνημμένη
Υποκείμενο:
Χαρακτηρισμός:
ζ. Ἀγησίλαος καίπερ αἰσθανόμενος ταῦτα, ὅμως ἐνέμενε ταῖς σπονδαῖς. συνημμένη
Υποκείμενο:
Χαρακτηρισμός:
Να συμπληρώσετε τις ζητούμενες σύνθετες λέξεις σύμφωνα με το διδόμενο παράδειγμα.
| κατά | + βάλλω | = |
| υπό | + βάλλω | = |
| προ | + βάλλω | = |
| συν | + βάλλω | = |
| διά | + βάλλω | = |
| υπέρ | + βάλλω | = |
| εκ | + βάλλω | = |
| ανά | + βάλλω | = |
Να συμπληρώσετε και τους υπόλοιπους βαθμούς των παρακάτω επιθέτων και επιρρημάτων.
| Θετικός | Συγκριτικός | Υπερθετικός |
| καλόν | ||
| ἀγαθάς | ||
| πολύν | ||
| κακοί | ||
| εὖ | ||
| μικρῶς | ||
| μάλα | ||
| μεγάλως | ||
| πολλούς | ||
| μεγάλων |
Να σχηματίσετε σύνθετα της αρχαίας ελληνικής με τις λέξεις που δίνονται.
| αὐτός | + νέμω | ὁ |
| αὐτός | + πάσχω | ὁ |
| αὐτός | + φύομαι | ὁ |
| αὐτός | + ἔργον | ὁ |
| αὐτός | + χθών (= γη) | ὁ |
| ὁμοῦ | + ἔθνος | ὁ |
| ὁμοῦ | + φρήν | ὁ |
| ὁμοῦ | + θυμός | ὁ |
| ὁμοῦ | + γνώμη | ὁ |
Να γράψετε τους δύο όρους της σύγκρισης (α΄ και β΄) στα παρακάτω παραδείγματα:
1. Πλοῦτος κακίας μᾶλλον ἢ καλοκαγαθίας ὑπηρέτης ἐστίν.
α’ όρος:
β’ όρος:
β. Κάλλιον ἐμπεσεῖν εἰς κόρακας ἢ εἰς κόλακας.
α’ όρος:
β’ όρος:
γ. Οἱ ὀφθαλμοὶ μάρτυρες πιστότεροι τῶν ὤτων εἰσίν.
α’ όρος:
β’ όρος:
δ. Οἱ πονηροὶ πολὺ πλειόνων εὐεργεσιῶν ἢ οἱ χρηστοὶ δέονται.
α’ όρος:
β’ όρος:
ε. Βίου πονηροῦ θάνατος εὐκλεέστερος.
α’ όρος:
β’ όρος:
στ. Ἐκεῖνον πολὺ μᾶλλον ἢ ἐμὲ ἐπαινεῖς.
α’ όρος:
β’ όρος:
ζ. Ἀγησίλαος ἐπαινούμενος ἔχαιρε μᾶλλον ἢ χρήματα κτώμενος.
α’ όρος:
β’ όρος:
η. Ἄμεινόν ἐστιν ἡμῖν ἀναμένειν τοὺς πολεμίους ἐν τῷ ποταμῷ ἢ ἐν τῷ σταθμῷ.
α’ όρος:
β’ όρος:
θ. Πόλις καὶ γῆ μείζων τοῖς Ἀθηναίοις ἐστίν ἢ ἡμῖν.
α’ όρος:
β’ όρος:
ι. Ῥᾷόν ἐστι κλαίειν μετὰ κλαιόντων ἢ χαίρειν μετὰ χαιρόντων.
α’ όρος:
β’ όρος:
Να συμπληρώσετε τις προτάσεις επιλέγοντας τον κατάλληλο τύπο επιθέτου ή επιρρήματος παρακάτω.
(χεῖρον, πολύ, μᾶλλον, ἄριστον, κάκιστος, κρεῖττον, κάλλιστον)
α. Πᾶν μέτρον .
β. Λέγε τι σιγῆς ἢ σιγὴν ἔχε.
γ. Ἀγαθὸν ἡ φρόνησις ἀεί.
δ. Αἱρούμεθα τελευτᾶν ἢ ζῆν αἰσχρῶς.
ε. Ὁ Θεὸς ἠγάπησε τὸν ἄνθρωπον.
στ. βίος ἐστὶν ὁ ἄδικος βίος.
ζ. Οὐδέν ἐστι πλεονεξίας ἀνθρώποις.
